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北京报国寺 北京报国寺是始建于辽代的一处寺院，中间经历过数次的塌毁和重修，到了明末清初，这里俨然已成为京城最著名的书市，是当时文人墨客的雅游之地，留下了许多传奇佳话。最有名的是明末清初著名思想家顾炎武，他在清顺治十五年来京后，即寓住在报国寺内，每日除浏览书市外，潜心著述和学术研究。他提倡的“知行合一”、“行之有耻”等思想言论，对后人影响很大。 现在的报国寺，已经发展成为京城一处颇具规模的古玩交易市场。在高楼大厦和如织车流的合围中，报国寺显露出一种特殊的文化气息。 报国寺法定的古玩交易时间是每周的周四和周末，平时也有人，但很稀少，多是一些交易小件的商贩或者叫卖小吃的流动摊贩。开市的两三天，这里热闹异常，从寺院内的墙根下到门口的马路边，摆满了各种各样的文玩和杂件。大到明清的家具，上吨重的巨石，中到文房四宝，名家字画，小到一颗水晶珠子，一枚生锈的铜钱或一只鸣叫的蛐蛐。报国寺最具规模的交易品是古钱币和旧书刊。这里的古钱币交流非常火热，吸引了全国各地乃至世界其他国家的泉友。报国寺的古钱币市场不但代表了中国古钱币收藏和鉴定的权威，也是中国古钱币市场的交易风向标。全国数得上名的钱币收藏家在这里比比皆是：“泉中影”、“泉海散人”、北京聚泉老吴、“东来顺”的小林等等，这些人不但都是大的古钱币玩家，其多年练就的一双火眼金睛更是了得，一枚钱币到了他们的手里，只扫一眼，即可立断真伪。当然他们绝少为陌生人“看货”，如果你和他们不熟悉，拿了一枚钱币过去，想让他们给“把把眼”，他们一般是摇摇头。行有行风，道有道规，据说这也是古玩界的行规，不是他们真的不懂，而是大家都默守着这样的一个行规。你若在他那里买一枚钱币，他不但给你“包真”，还会给你上一堂生动的历史课，从一枚简单的钱币讲到钱币身上承载的一大串事件和故事，听得你直了眼。如果你是拿了从别人手里买的钱币让他们去“瞧瞧”真伪，他们都会摇摇头：“不懂，实在不懂”。若是你跟他很熟了，他会拿出同样的一枚真品，给你讲解真品的辨别常识，讲透了，讲明白了，剩下的事情就由你去掂量吧。要想在这里“捡个漏”，没个几年的功夫几乎是白天做梦。 报国寺的书画交流古已有之，不过这里集中最多的还是五六十年代的各种书籍和版画，其中最多的当数文革题材的书籍、挂画、纪念章等等。也有现代书画家的“墨宝”，启功的字，范曾的画，随意堆在废旧的图书报刊里，让你第一感觉就不是真东西，谁会把那么值钱的东西乱扔呢，一问价钱更确定了是赝品无疑。 这里还有许许多多稀奇古怪的东西，东边的墙根下是来自陕北的“军品大王”李长东，这会儿他正全身武装成“二战”的士兵，在那里吆喝着自己淘来的军用品。过去一看，都是部队上退下来的士兵用品，有棉帽棉鞋，皮带枪套，餐盒水壶，生锈的电话机，破了镜片的望远镜。可不要小看了这个“军品大王”，十几年前从革命老区陕北来到北京，刚开始靠收破烂度日，收着收着就专做起了“军品”的生意，这几年做的很是红火，眼界开阔了，更会包装和宣传自己了，随便在“百度”上一搜索，什么“京城第一军品大王”、“一个人的联合国”、“史上最牛的军品贩子”，称谓一大串，还开了自己的博客，贴上和许多名人的合影，真的是很“牛”。北边的墙脚下是老李的地盘，老李是地道的北京人，和他聊天，俨然是一个北京通，能从朱元璋讲到溥仪，从潭柘寺说到北京城。他的面前是堆积如山的各种破碎的陶瓷片，没有一样完整的瓷器。没人找他聊天的时候，他会一个人静静的把这些碎小的瓷片打磨成不同的蚀品，整整齐齐的挂起来，等待着有人来挑选。
早上九点，报国寺里就开始熙熙攘攘，人进人出了，他们用不同的方言，不同的方式讨价还价。这里的摊贩总是那么的悠闲和自在，不愠不火，不急不噪，眯了一对眼睛端坐在地上，过去问了价格，随意的答一声，价格合理了双方愉快地进行交易，价格悬殊了，摊贩只是轻轻一笑，你走你的路，摊贩照旧不急不恼，眯了眼睛继续享受着阳光。这里的交易就是这么的随和，甚至充满了一股浓浓的人情味，不像一些旅游景点的摊贩刁钻甚至野蛮。 下午四点，人们陆陆续续的出了门，就像潮水退却以后，有的人拣上了自己心仪的“贝壳”，有的人依旧是空了两手回家，无论摊贩或者游客，大家的脸上都挂着笑意。因为报国寺的门明天依然还会开的，交易还会重复的，几百年了就是这么一天天过来的。 走进报国寺，不仅仅是想卖掉两颗玛瑙石，或者淘得一张中意的插画，更多的是体味老北京遗留下来的这种文化味道。 （作者：闲云阁主人 赵志翔） 地址：宁夏银川
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发表于 2015-10-14 20:30:10
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